刘异龙老师的传承专场我没有去看， 一则天气不好， 二来因为剧目没有新意。
网上有一个人为刘老师叫屈（http://cherrybi.yculblog.com/post.1845849.html），拿省昆的几个丑角演员的口来"辟谣"， 昭告天下，刘老师的昆曲是正宗的昆曲，这样的人也号称自己是正宗铁杆的昆曲观众， 孰不知要把昆曲带进陷阱， 幸亏这些人不会张口唱， 不参加曲会，否则更加要以方家的身份贻误更多的人。
回头来说说刘老师的上海昆丑和江苏省昆的昆丑。我曾经在自己的博客上明确说过，鉴于目前状况，各团之间只有表演风格的分野，而谈不上谁是正宗，谁不是正宗的，在剧目和风格上各有所长。除了刘老师常演的剧目，省昆还有一批刘老师可能不会或者不擅长的昆丑剧目，随口点点，包括《游殿》《照镜》《写状》(鲛绡记) 《痴诉点香》，这些对于省昆都是能够极力体现南昆丑行特色的剧目，南昆昆丑要求“清”“静”，所谓冷面滑稽。在表演风格上他们共同有一个很大的特点就是要把南昆丑行的"落静功"充分表现出来，而上昆刘老师基本是不碰此类剧目的，上昆《痴诉点香》完全是大六旦萧惜芬的戏，诸葛暗用了一个很一般的丑角， 丝毫没有光彩，而在省昆，姚继荪先生来的诸葛暗收放很自然，所有的噱头放出来没有太多的烟火气但却不失生动，是和旦角平起平坐的角色。此外还有姚先生的《照镜》，此出戏没有很强的情节背景，完全是在舞台上展示人物内心，因此表演的节奏控制非常重要。这出戏必定要用南昆的丑才能看出层次和情趣。如果要更好的体会其中的妙处， 还可以参看弹词名家张鉴庭的《颜大照镜》，两者同一个题材，一则氍毹粉墨，一则管弦清场，然后表现出来的都是苏州地方文化内涵的一种精制和隽永的情趣，即便他们都在表现一个丑角的心态。我并不清楚到了近代苏州昆曲和苏州弹词之间是如何相互影响，但他们旨趣相通，清雅可爱是不争的事实。
此外比如《芦林》《绣房》《狗洞》《活捉》等剧目，上海南京两个团都演出，但是风格有很大的区别。打个比方，省昆的《芦林》是范继信的剧目，前年在杭州纪念王传淞有过演出， 相比刘老师的《芦林》，范的姜诗更靠小生行当，然后掺进丑的东西，刘老师却正好调过来，小生的痕迹着墨不多，同样的《活捉》，省昆林继凡在其表演高峰的时候和胡锦芳搭档，也是基本放在方巾丑中"方巾"二字上，而刘老师张文远的市井气息就要重得多。回到刘老师这边，省昆演不过刘老师的剧目比方《下山》《访测》《惊丑》，其中的道理不言自明了。
上面的那个博主云范继信张寄蝶说了如何如何， 来证明刘老师衣钵的正统。张寄蝶老师半路出家由体操运动员该行昆丑， 到现在为止只有一出近乎武戏的《打虎游街》，我并不以为张老师能够体会南昆昆丑家门的真正意趣，范继信老师到底说了些啥， 我不清楚，但是以他的眼力和鉴定力，如果一味奉刘异龙是正宗的话那就是妄自菲薄了。除此之外，省昆最好的一个丑角演员姚继荪，也是目前南昆昆丑的一个很好的继承人没有到场， 即便以上两位说的真是"肺腑之言"， 也不能就此给刘老师的艺术风格定性。
最后想说一句， 上海在中国文化史上的特殊地位决定了各个艺术门类在上海派生海派风格的合理性， 即便海派了也不都是一个贬义词，上海的一些观众不要还没有怎样自己心底先虚掉了。而从艺术风格多头并重的要求来看，省昆一批继字辈的昆丑演员已经被长时间忽略而相应的南昆昆丑越来越衰落。导致上海的一批观众眼里面只有刘老师而不知山外之山，希望明年的昆丑集训班能够有更多的继字辈先生有所作为。
网上有一个人为刘老师叫屈（http://cherrybi.yculblog.com/post.1845849.html），拿省昆的几个丑角演员的口来"辟谣"， 昭告天下，刘老师的昆曲是正宗的昆曲，这样的人也号称自己是正宗铁杆的昆曲观众， 孰不知要把昆曲带进陷阱， 幸亏这些人不会张口唱， 不参加曲会，否则更加要以方家的身份贻误更多的人。
回头来说说刘老师的上海昆丑和江苏省昆的昆丑。我曾经在自己的博客上明确说过，鉴于目前状况，各团之间只有表演风格的分野，而谈不上谁是正宗，谁不是正宗的，在剧目和风格上各有所长。除了刘老师常演的剧目，省昆还有一批刘老师可能不会或者不擅长的昆丑剧目，随口点点，包括《游殿》《照镜》《写状》(鲛绡记) 《痴诉点香》，这些对于省昆都是能够极力体现南昆丑行特色的剧目，南昆昆丑要求“清”“静”，所谓冷面滑稽。在表演风格上他们共同有一个很大的特点就是要把南昆丑行的"落静功"充分表现出来，而上昆刘老师基本是不碰此类剧目的，上昆《痴诉点香》完全是大六旦萧惜芬的戏，诸葛暗用了一个很一般的丑角， 丝毫没有光彩，而在省昆，姚继荪先生来的诸葛暗收放很自然，所有的噱头放出来没有太多的烟火气但却不失生动，是和旦角平起平坐的角色。此外还有姚先生的《照镜》，此出戏没有很强的情节背景，完全是在舞台上展示人物内心，因此表演的节奏控制非常重要。这出戏必定要用南昆的丑才能看出层次和情趣。如果要更好的体会其中的妙处， 还可以参看弹词名家张鉴庭的《颜大照镜》，两者同一个题材，一则氍毹粉墨，一则管弦清场，然后表现出来的都是苏州地方文化内涵的一种精制和隽永的情趣，即便他们都在表现一个丑角的心态。我并不清楚到了近代苏州昆曲和苏州弹词之间是如何相互影响，但他们旨趣相通，清雅可爱是不争的事实。
此外比如《芦林》《绣房》《狗洞》《活捉》等剧目，上海南京两个团都演出，但是风格有很大的区别。打个比方，省昆的《芦林》是范继信的剧目，前年在杭州纪念王传淞有过演出， 相比刘老师的《芦林》，范的姜诗更靠小生行当，然后掺进丑的东西，刘老师却正好调过来，小生的痕迹着墨不多，同样的《活捉》，省昆林继凡在其表演高峰的时候和胡锦芳搭档，也是基本放在方巾丑中"方巾"二字上，而刘老师张文远的市井气息就要重得多。回到刘老师这边，省昆演不过刘老师的剧目比方《下山》《访测》《惊丑》，其中的道理不言自明了。
上面的那个博主云范继信张寄蝶说了如何如何， 来证明刘老师衣钵的正统。张寄蝶老师半路出家由体操运动员该行昆丑， 到现在为止只有一出近乎武戏的《打虎游街》，我并不以为张老师能够体会南昆昆丑家门的真正意趣，范继信老师到底说了些啥， 我不清楚，但是以他的眼力和鉴定力，如果一味奉刘异龙是正宗的话那就是妄自菲薄了。除此之外，省昆最好的一个丑角演员姚继荪，也是目前南昆昆丑的一个很好的继承人没有到场， 即便以上两位说的真是"肺腑之言"， 也不能就此给刘老师的艺术风格定性。
最后想说一句， 上海在中国文化史上的特殊地位决定了各个艺术门类在上海派生海派风格的合理性， 即便海派了也不都是一个贬义词，上海的一些观众不要还没有怎样自己心底先虚掉了。而从艺术风格多头并重的要求来看，省昆一批继字辈的昆丑演员已经被长时间忽略而相应的南昆昆丑越来越衰落。导致上海的一批观众眼里面只有刘老师而不知山外之山，希望明年的昆丑集训班能够有更多的继字辈先生有所作为。
